תלמיד לשעבר סיפר בבית המשפט על קשר מיני שלטענתו ניהל עם המורה לחינוך גופני, שכלל מפגשים בביתה, הודעות סודיות ופלירטוטים בבית הספר. לדבריו, רגע אחד ליד מחסן הציוד כמעט חשף את הקשר כולו

חברי הכנסת הוותיקים של דגל התורה, משה גפני ואורי מקלב, צפויים להישאר מחוץ לרשימת יהדות התורה לכנסת הבאה. בהודעה הרשמית נכתב: "עקב הצורך לרענון בקרב הח"כים, השניים יעזבו את הכנסת"

חיה מסתורית שמסתובבת באזור מגורים בניו המפשייר הצליחה בתוך פחות מיומיים לתקוף לפחות שלושה בני אדם - ולהיעלם לפני שהרשויות הצליחו לקבוע אפילו באיזה בעל חיים מדובר. כעת המשטרה מזהירה את התושבים להישאר ערניים ומנסה לאתר אותה לפני שתתרחש תקיפה נוספת. האירועים התרחשו באזור סנטרה פארק בעיר לבנון שבניו המפשייר. התקיפה הראשונה דווחה ביום ראשון, ובהמשך התקבלו שני דיווחים נוספים. האחרונה שבהן התרחשה ביום שני בערב. במשטרה מעריכים שאותה חיה אחראית לכל שלושת המקרים, אך מאחר שהשוטרים עדיין לא הצליחו למצוא אותה, הם מדגישים שלא ניתן לקבוע בוודאות מהו המין שלה. באחד האירועים תיעדה מצלמת אבטחה חיה קטנה ואפורה כשהיא מסתערת על שני אנשים ליד משאית בחניון. בתיעוד היא נראית תופסת את התיק של אחד הגברים, ולאחר מכן מזנקת לעבר כפות רגליו ורגליו. האיש בועט בה בניסיון להרחיק אותה, ורק אז היא נמלטת ומתחבאת מתחת למשאית.

כמעט אלף שנה אנשים בוחנים את שטיח בָּאיֶיה - אחת היצירות המפורסמות ביותר מימי הביניים - ועדיין יש בו סצנה אחת שאיש אינו מצליח להסביר בוודאות. השטיח, שאורכו כ-70 מטרים ומתעד ב-58 סצנות את האירועים שהובילו לכיבוש הנורמני של אנגליה ב-1066, מלא בקרבות, מלכים, סוסים, ספינות וכלי נשק. אבל בין כל אלה מסתתרים גם דימויים הרבה פחות ממלכתיים. לפי ספירות שונות, מופיעים ביצירה 93 או 94 איברי מין זכריים, רובם של סוסים וחלקם של דמויות אנושיות עירומות בשוליים. אלא שכעת טוען מייקל לואיס, אוצר במוזיאון הבריטי, כי דווקא אחת הסצנות המסתוריות ביותר בשטיח עשויה להסתיר משהו הרבה יותר משמעותי מהומור גס: רמז לשערוריית מין מלכותית, שאם הפרשנות שלו נכונה, נוגעת ישירות ללגיטימיות של ויליאם הכובש. בסצנה נראית אישה אצילה המכונה אלפגיבה (Ælfgyva), כשאיש דת נוגע בפניה. מתחתיהם, בשוליים המעוטרים של השטיח, מופיע גבר עירום. במשך מאות שנים ניסו היסטוריונים להבין מי היא האישה, מדוע היא מופיעה דווקא שם ומה הקשר בינה לבין הדמות העירומה.

* * *

* * *

* * *