ילדות בשנות ה-60 התחפשו במושגים של מודל יופי, נערים לפני קום המדינה ביקשו לתמוך בבולשביזם - ובגולה התחפשו לתושבים המקומיים שאינם יהודים: בשחור-לבן, מסביב לעולם ועל פני מאה, מספרות עשרות תמונות את סיפורם של יחידים ושל קהילות דרך צילומי התחפושות בחג הפורים, בתערוכה מיוחדת של מוזיאון "אנו"

בעוד רובנו כנראה לא יודעים היכן נמצאות התחפושות שלבשנו בילדותנו, יש מי ששומרים עליהן ומעבירים אותן מאב לבן ומאם לבת. כעת בני שש משפחות מספרות על הגלגולים שעברו לאורך הזמן

אירועי עדלאידע, תערוכות, סדנאות יצירה, בובות, גיבורי־על, טיולים בטבע והרבה הרבה ממתקים. הישראלים, שנאלצו לחכות שנתיים לדעיכת הקורונה, יוצאים לחגוג, ואפילו מזג האוויר השתפר

סיטקום בבימויו של יריב הורוביץ ובכיכובם של ציפי שביט ומולי שולמן, שעולה ב-ynet מידי שבוע, מבקש להנגיש את המסורת היהודית על ידי שילוב בין קומדיה פרועה לעיון בפרשת השבוע. צפו בפרק ה-25 של הסדרה - פרשת צו

את חג הפורים אנו חוגגים מידי שנה בשמחה וצהלה בתחפושות באכילה ושתיה, קוראים את המגילה, ולא בטוח שנותנים את הדעת על הנכתב בה

זה כבר המילניום השלישי להיכרותם של העם היהודי והפרסי, וליחסים שידעו עליות – והרבה מורדות. ד"ר תמר עילם גינדין מספרת על הקשר בין מסורות החג למסורות הפרסיות ובין סיפור המגילה לאמיתות ההיסטוריות – ומסבירה מדוע יהודי איראן חוגגים את פורים בפרופיל נמוך

בחרסון הכבושה נערך מבצע להבאת אוזני המן מעברו השני של הגבול, ובמחנות הפליטים בקישינב ובלובלין חוגגים את פורים מאות יהודים שנמלטו מהקרבות באוקראינה. "קראנו מגילה הכי מהר שאפשר. אנשים היו רעבים, ראית את הרעב מול העיניים"

אחד הלימודים הגדולים של סיפור פורים הוא ההתמודדות עם הקשיים במציאות והיכולת לדעת דווקא בנקודה הכי קשה שאפשר להתגבר על הכול. ד"ר מיכאל אבולעפיה בצוהר קטן מתוך ספרו החדש "הקריאה הטיפולית והחינוכית של מגילת אסתר"