על ספרו החדש של האפיפיור המזכה את היהודים מהריגת יש"ו, כותב הרב אפרתי: "יש לומר בקול בהיר את האמת- אנו הבאנו להריגת אותו האיש, כאמור במסכת סנהדרין בקטע שצונזר מפחד הגויים. לא רומאים הביאוהו לדין אלא אנו, גדולי ישראל שלנו בסוף בית שני." שו"ת.

הרב יובל שרלו אומר כי הוא היה רוצה לבוא להפגנת המחאה של תושבי חוות גלעד נגד כוחות הביטחון (הוא לא יבוא בגלל אילוצי עבודה) אך הוא דורש מהמארגנים לא להסית נגד הממשלה: "לא משכנעים בדברי שקר. לממשלה איכפת גם איכפת מהמתיישבים, אפילו יצחק רבין פעל לטובת ביטחון המתיישבים בצורה עיקשת ביותר"

כמה קושיות על דברי הרב אפרתי, במחילה מכבוד תורתו: ראשית, האפיפיור אף פעם לא טועה. זו הרי עובדה ידועה. שנית, מדובר על ברייתא שמצוטטת לראשונה מאות שנים אחרי המאורעות. לעומת זאת, הבשורות בברית החדשה התחברו עשורים בודדים אחרי שהאיש נהרג. הלל גרשוני עונה לרב אפרתי.

רס"ן דוד שפירא, קצין הצנחנים שחיסל את המחבל בפיגוע בישיבת מרכז הרב, מתאר את הרגעים שהביאו אותו לפעול באותו לילה. על פעולתו באותו ערב, זכה שפירא בצל"ש אלוף פיקוד מרכז. הראיון הוקלט במסגרת התוכנית "אנשי אמונה בעולם המעשה" עם הרב חגי לונדין, ב"ערוץ מאיר" של מכון מאיר.

חיילים בעד הסרבן שמעון ויזמן מחוות גלעד. במכתב שנשלח למח"ט החטיבה דרשו חבריו לפלוגה של ויזמן להחזירו לפלוגה. "אנו חבריו לנשק של טוראי שמעון וייזמן פגועים מהיחס לשמעון, אנו סבורים שחייל שביתו נהרס בפינוי על ידי חיילי צה"ל צריך להתייחס אליו ברגישות ולא באטימות".

אבי סגל, עיתונאי עיתון 'בשבע', כתב כמה "קושיות" על מכתב הרבנים שנשלח לנשיא לשעבר, משה קצב, וזכה לצינזור ממערכת העיתון. הפסקאות שצונזרו ביקרו את הרבנים שכתבו את המכתב.

חבריו של החייל מחוות גלעד, שמעון ויזמן, שסירב לחזור לצבא אחרי שהרסו את ביתו בחוות גלעד, מילאו בלילה את בסיס חטיבת כפיר במודעות תמיכה בחייל הסרבן. על המודעות כתוב: "יש אטימות - אין נאמנות"

אתר, בלוג, ערוץ ביוטיוב, דף בפייסבוק, גם ישיבות יכולות לנצל את המדיום הזה, האינטרנט, לקידום מטרות שונות. יצחק שיזגל מציע לישיבות להתחבר לעולם המדיה הוירטואלי ולהתחיל להפיץ את התורה שלהם ברחבי הרשת. "יש מסרים שחשוב שעם ישראל יכיר וידע."