תשעה פרסי אוליבייה הוענקו אמש בלונדון להצגה שכתבה ג'יי־קיי רולינג כהמשך לסדרת הספרים. ההצגה תעלה באביב גם בברודווי

שני־שליש מהישראלים מרוצים מחיי התרבות שלהם, ל–37% אין חשבון ברשתות החברתיות וכרבע צפו בסרט ישראלי בקולנוע בשנה האחרונה. סקר "הארץ" בדק את הרגלי התרבות המקומיים, אך שאלה אחת נותרה פתוחה: האם יש דבר כזה "ישראלי ממוצע"?

ב-1994 פירסמה המשוררת סמדר הרצפלד רומן יצרי בין יהודייה לפלסטיני המבוסס על סיפורה האישי. מימין איימו לשפוך עליה חומצה ומשמאל קראה אריאנה מלמד להחרים את הספר. כעת הוא יוצא מחדש. "החלטתי להיאבק על חפותו", אומרת הרצפלד בראיון

אייל גולן, שרית חדד ושלמה ארצי הוציאו גם השנה אלבום סמוך לפסח, כאילו הדיסק איננו משמיע פרפורי גסיסה. האם עוד יש לאלבום החג הצדקה חברתית־כלכלית, או שזהו רק הדינוזאור האחרון בתעשייה שגוועה?

צנזור אמנות שאינה מתאימה לאג'נדה מסוימת היא לא המצאה מודרנית. בתקופת הרנסנס הסתבך הצייר הצעיר פאולו ורונזה עם האינקוויזיטור של ונציה, לאחר שנטל חופש אמנותי רחב מדי בציור הסעודה האחרונה של ישוע – אולי ליל הסדר המפורסם ביותר בהיסטוריה. הפתרון שלו היה יצירתי במיוחד

כשההתקפה הכימית בסוריה ועשרות מצרים שמתפוצצים בזמן תפילה מופיעים על המסך לצד אייטמים על ליל הסדר או על אזהרת מסע לסיני, ברור למה כצופי טלוויזיה איבדנו לחלוטין את החמלה

האתרים הארכיאולוגיים בבאר שבע מושכים מבקרים בעזרת סיפורים תנ"כיים מימי אברהם אבינו, שהתרחשו, לפי המקורות, באזור. ואולם, כבר שנים חוקרים מסכימים שהממצאים בשטח לא מתיישבים עם הסיפור המקראי. ביקור בעוגת השכבות ההיסטורית של באר שבע עושה סדר בין המדע למורשת