על הפסוק "והמים להם חומה מימינם ומשמאלם" קובע מחבר ה"משך חכמה" (הרב מאיר שמחה הכהן מדוינסק) יסוד כיצד הקב"ה מתייחס לעוונות בהם חוטאים יחידים לעומת עוונות בהם חוטא הציבור כולו. מהם ההבדלים?