"וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם": במילים אלה נפתחת פרשתנו. הן מקדימות נאום ארוך הכולל נושאים משפטיים רבים – דיני העבד והאמה, הגונב, הרוצח, המכה, נזקי אדם ובהמה, דיני שומרים ועוד ועוד. כל אלה מפרנסים דיונים הנפרסים על פני מסכתות שלמות במשנה ובתלמוד, שהפכו במידה רבה לפסגת העיסוק התלמודי היהודי. העובדה שאנו מתחילים את נאום המשפטים […]

“מאיזה שחקן אתה רוצה לקבל את הגול? מהקשר השמאלי או מהבלם?" שאל אותי אורי בפעם הראשונה שהזמין אותי למשחק כדורגל שולחני. “מהקשר השמאלי", התגריתי בו בחיוך. מי בכלל חשב שאפשר לכוון ככה את שחקני הפלסטיק על לוח המשחק? אורי התנהל באיטיות לעבר הידית וסובב אותה. הוא אהב משחקים ואהב לשחק, וכמו כל דבר בחיים, לקח […]

"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם". מה פשר הביטוי "אשר תשים לפניהם"? מדוע לא נאמר כמו בפרשה של הדלקת נר התמיד: "אשר תצווה את בני ישראל" (שמות כז כ), או כמו שנאמר בפרשת נדרים: "אשר צוה ה' את משה" (במדבר ל יז), או: "אשר תשמרון לעשות" (דברים יב א) בפרשת הבמות? הלא הקב"ה מצוה את ישראל לשמור את התורה ולקיימה, ולא מניח אותה לפניהם כהצעה. חז"ל […]