08:50:54 | ◀︎ | חג של חופה וקידושין | |
08:52:03 | ◀︎ | הוצאת המצורעים מן המחנה קשה. גם למגרשים | |
12:46:01 | ◀︎ | מחג הקציר למתן תורה: משמעות שמו של שבועות |
הכותרות שעניינו הכי הרבה גולשים בדף זה
03/06/22 08:50
33.33% מהצפיות
מאת מקור ראשון
יָרַד דּוֹדִי לְגַנּוֹ לַעֲרֻגוֹת בָּשְׂמוֹ/ לְהִתְעַלֵּס עִם בַּת נָדִיב וְלִפְרוֹשׂ עָלֶיהָ סֻכַּת שְׁלוֹמוֹ/ אַפִּרְיוֹן עָשָׂה לוֹ הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה… וַיְהִי הַקֶּשֶׁר אַמִּיץ עִם עַם זוּ קָנָה בְּסִינָי/ וְאֵת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְהֶחָתוּם אֶקְרָא בְּאָזְנֵי הֲמוֹנָי/ הִנֵּה הִיא כְּתוּבָה לְפָנָי… אֵיךְ הֶחָתָן שַׂר שָׂרִים וּנְגִיד נְגִידִים/ יָחִיד וּמְיֻחָד הוּא מוֹשִׁיב יְחִידִים/ חִכּוֹ מַמְתַּקִּים וְכֻלּוֹ מַחֲמַדִּים/ אָמַר לַיְקָרָה וּנְעִימָה […]
03/06/22 08:52
33.33% מהצפיות
מאת מקור ראשון
לאחר מפקד בני ישראל וארגון מחנה בני ישראל לשבטיו, התקבל מחנה שבמרכזו המשכן, סביבו הלוויים, ומסביבם ארבעה מקבצי שבטים, אחד מכל רוח, כשבכל מקבץ שלושה שבטים. שלושה "מחנות" נוצרו אפוא: המשכן – מחנה שכינה; עוטף אותו המחנה השני – מחנה לוויה; והמחנה השלישי, מחנה ישראל. כעת עוברת התורה לארגון הרוחני של עם ישראל, ומתגלה שישנן […]
03/06/22 12:46
33.33% מהצפיות
מאת מקור ראשון
מן המפורסמות הוא שבקידוש ליל חג השבועות ובתפילות החג מזכירים "חג השבועות הזה, זמן מתן תורתנו". את הקושי שבאזכור זה ניסח כבר רבי חיים פלטיאל (צרפת־גרמניה, המאה ה־13): למה אנו אומרים בשבועות 'זמן מתן תורתנו' ושבקינן [ונוטשים את עניין] להבאת בכורים דכתיב בקרא [שכתוב במפורש בתורה], שהיה לנו לומר 'זמן הבאת בכורינו', ואמרינן [ואנו אומרים] […]